【幸?；ㄩ_(kāi)新邊疆】放下獵槍走出山林，敖魯古雅鄂溫克族奔小康

　　央視網(wǎng)消息（記者 董淑云 王若怡 邢明）：“獵鄉(xiāng)生活，日作夜話，晨牧夕歸，時(shí)聞松濤陣陣，鹿鳴聲聲。密林深處獵熊，撮羅子里采風(fēng)，篝火邊上美餐，望火樓前奇逢……”在《敖魯古雅風(fēng)情》一書(shū)中，敖魯古雅迷人的森林風(fēng)光、奇特的民族風(fēng)情令人心馳神往。

　　在額爾古納河右岸，大興安嶺林海深處的敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)（以下簡(jiǎn)稱“敖鄉(xiāng)”），生活著中國(guó)唯一飼養(yǎng)馴鹿的少數(shù)民族——鄂溫克族。他們飼養(yǎng)著我國(guó)僅有的1200余頭馴鹿，因此被稱為“使鹿部落”。

　　20世紀(jì)50年代以前，鄂溫克獵民仍保持著原始的生產(chǎn)生活方式：吃獸肉、穿獸皮，住著用木桿和樺樹(shù)皮搭建的“撮羅子”，冬不防寒，夏不避雨，過(guò)著與世隔絕的生活。

　　1958年，第一個(gè)鄂溫克族鄉(xiāng)在額爾古納市奇乾鄉(xiāng)成立，獵民開(kāi)始與現(xiàn)代接軌。

　　2003年，為保護(hù)地區(qū)生態(tài)環(huán)境，鄂溫克獵民放下獵槍全面禁獵，實(shí)施生態(tài)移民，遷入根河市西郊。等待他們的是每家獨(dú)棟的現(xiàn)代化雙層木屋。

　　（敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)里現(xiàn)代風(fēng)格的“撮羅子”）

　　為了幫助放下獵槍的鄂溫克族人增收致富，敖鄉(xiāng)黨委、政府秉承“綠水青山就是金山銀山”和“冰天雪地也是金山銀山”的發(fā)展理念，全力打造以民俗文化多樣性、馴鹿產(chǎn)業(yè)唯一性的常態(tài)化全域旅游特色小鎮(zhèn)。

　　（敖鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)張萬(wàn)軍）

　　“現(xiàn)在我們就慢慢轉(zhuǎn)型到旅游產(chǎn)業(yè)上來(lái)，而且獵民從事相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)的活動(dòng)，對(duì)他們的增收致富起到非常大的作用。”敖鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)張萬(wàn)軍介紹，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2019年全鄉(xiāng)收入382萬(wàn)余元，只景區(qū)就賣出85000多張門票。

　　索云在敖鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)著一家超市，雖然面積不大，但貨品在貨架上擺放得整整齊齊，主食、冷飲、酒水、零食、生活用品、旅游紀(jì)念品等一應(yīng)俱全。

　　索云是傳統(tǒng)的鄂溫克族人，在經(jīng)營(yíng)超市之前，她靠為別人賣衣服打工掙錢。

　　“她特別勤勞能干，有頭腦，搬到這來(lái)以后，她家還開(kāi)了個(gè)小店賣手工藝品，典型的靠自己的雙手致富。”根河市委宣傳部副部長(zhǎng)于蘭說(shuō)。

　　“在外面辛苦，尤其是想孩子，那種感覺(jué)可難受了。”談起在外打拼的11年，張國(guó)鳳眼里泛起淚光。

　　1962年出生的張國(guó)鳳在敖鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)著一家民宿，她的丈夫是鄂溫克族人。2003年搬遷到敖鄉(xiāng)之后，他們分到了這棟房子。2004年，張國(guó)鳳和丈夫便到青島打工，2015年回鄉(xiāng)之后便開(kāi)起了民宿，一年收入2萬(wàn)多元。

　　走進(jìn)她家，滿墻的樺樹(shù)皮畫(huà)精美傳神，再現(xiàn)鄂溫克族人與馴鹿的生活場(chǎng)景，讓人難以相信這些都是出自從未學(xué)過(guò)畫(huà)畫(huà)的張國(guó)鳳之手。這些樺樹(shù)皮畫(huà)不僅能售賣，還將整間民宿裝飾得“熠熠生輝”，張國(guó)鳳也自豪地說(shuō)：“我家應(yīng)該是敖鄉(xiāng)最漂亮的了！”

　　走出山林、奔向小康的鄂溫克族人也并沒(méi)有忘記民族文化的傳承與發(fā)展。

　　張萬(wàn)軍介紹，截至2018年1月，敖鄉(xiāng)馴鹿文化、樺樹(shù)皮手工制作技藝、鄂溫克族薩滿舞3項(xiàng)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人2位；敖魯古雅鄂溫克服飾、熟皮子技藝、鄂溫克敘事民歌等16項(xiàng)被列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人10位。

　　48歲的德柯麗是內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)非遺傳承人，在她家院子里，一幅幅刻有鄂溫克族傳統(tǒng)圖案的馴鹿皮毛剪刻畫(huà)尤為引人注目。

　　“這些傳統(tǒng)圖案其實(shí)是我們鄂溫克族的一些文字，傳達(dá)了我們鄂溫克族人對(duì)大自然，對(duì)森林、對(duì)河流的情感”，德柯麗說(shuō)她還想再發(fā)掘一些這樣的傳統(tǒng)圖案，把它們用在器皿或服飾上，讓年輕一代的鄂溫克族人能更好地記住與傳承民族文化。

　　除此之外，德柯麗還成立了民族工藝制作大師工作室，發(fā)動(dòng)眾多年輕人積極參與，并且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)貗D女脫貧致富。德柯麗說(shuō)：“如果有訂單的話，我就組織她們邊學(xué)邊做，兩個(gè)月的時(shí)間，她們收入最高的有兩萬(wàn)多元，最少的也有七八千。”

　　放下獵槍走出山林的鄂溫克族人，已融入到現(xiàn)代社會(huì)的生活中，從只靠打獵過(guò)活到人人都可以靠自己的雙手勤勞致富，他們過(guò)上了幸福安康的日子。在擁抱新生活的路途中，鄂溫克族人也沒(méi)有忘記傳承民族文化，他們巧妙地將民族文化元素與旅游發(fā)展結(jié)合在一起，在不斷創(chuàng)新中讓民族文化逐漸迎來(lái)屬于自己的“高光時(shí)刻”。