沿著習(xí)近平總書(shū)記考察時(shí)的“非遺”足跡
沿著習(xí)近平總書(shū)記考察時(shí)的“非遺”足跡
2020-06-12 15:27:55 來(lái)源: 新華網(wǎng) 提示:全文字,閱讀需要分鐘
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  新華社北京6月12日電 題:沿著習(xí)近平總書(shū)記考察時(shí)的“非遺”足跡

  新華社記者

船只在浙江杭州西溪濕地水道上行駛(4月1日攝,無(wú)人機(jī)照片)。新華社記者 翁忻旸 攝

  實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,是習(xí)近平總書(shū)記高度重視的一件大事,在地方考察調(diào)研時(shí)多次為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目點(diǎn)贊。

  黨的十九大后首次調(diào)研,他在江蘇徐州馬莊村買下村民制作的徐州香包,笑著說(shuō)“我也要捧捧場(chǎng)”;在內(nèi)蒙古赤峰博物館,他觀看《格薩(斯)爾》說(shuō)唱展示,并表示“要重視少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承”;在杭州西溪濕地,看過(guò)手工炒制龍井茶的技藝后,鼓勵(lì)他們把傳統(tǒng)手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承好……

(新華全媒頭條·圖文互動(dòng))(2)沿著習(xí)近平總書(shū)記考察時(shí)的“非遺”足跡

浙江杭州西溪濕地風(fēng)光(4月1日攝,無(wú)人機(jī)照片)。新華社記者 翁忻旸 攝

  習(xí)近平總書(shū)記考察調(diào)研的“非遺”足跡,彰顯黨中央對(duì)傳承發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視和對(duì)非遺傳承人的關(guān)懷期望,鋪展開(kāi)新時(shí)代保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)畫(huà)卷。

(新華全媒頭條·圖文互動(dòng))(3)沿著習(xí)近平總書(shū)記考察時(shí)的“非遺”足跡

  在河南省信陽(yáng)市光山縣文殊鄉(xiāng)東岳村文化接待中心,光山花鼓戲傳承人張秀芳在展示花鼓戲服裝(6月6日攝)。新華社記者 張浩然 攝

  人與自然共生共榮

  “總書(shū)記對(duì)傳統(tǒng)手工藝這么關(guān)心和肯定,我感覺(jué)自己幾十年堅(jiān)持傳承綠茶手工炒制技藝,這條路是走對(duì)了?!被貞浧鸾衲?月31日習(xí)近平總書(shū)記在杭州西溪國(guó)家濕地公園考察時(shí)的情形,59歲的炒茶大師樊生華至今仍激動(dòng)不已。

  樊生華14歲學(xué)習(xí)炒茶,20歲正式“出道”?!叭撕筒璧年P(guān)系就是人與自然和諧相處的代表,荒山種上茶樹(shù)可以減少水土流失,喝茶的好處就更不用說(shuō)了?!狈A說(shuō),“總書(shū)記鼓勵(lì)我們把傳統(tǒng)手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承好,接下來(lái)我要多帶徒弟,同時(shí)幫助村民共同提高炒茶技藝?!?/p>

  古時(shí)西溪曾產(chǎn)茶,且品質(zhì)和聲譽(yù)非常高?,F(xiàn)在,公園設(shè)立茶葉炒制現(xiàn)場(chǎng)展示點(diǎn),各項(xiàng)節(jié)慶活動(dòng)中也會(huì)融入茶藝交流、茶道表演等。

  “我們將西溪的茶文化與西溪濕地悠久的歷史文化相融合,讓游客在欣賞美景之余有更多文化獲得感?!焙贾菸飨獫竦毓珗@管理委員會(huì)辦公室黨委書(shū)記、主任何蕾說(shuō)。

  在考察西溪濕地時(shí),習(xí)近平總書(shū)記提出,發(fā)展旅游不能犧牲生態(tài)環(huán)境,不能搞過(guò)度商業(yè)化開(kāi)發(fā)。對(duì)此,何蕾印象深刻:“我們要繼續(xù)加大探索濕地保護(hù)和利用雙贏的‘西溪模式’,讓綠水青山的美景在西溪濕地長(zhǎng)長(zhǎng)久久地留下來(lái)?!?/p>

  除了茶文化外,西溪濕地近年來(lái)不斷發(fā)掘“龍舟勝會(huì)”“西溪船拳”“花朝節(jié)”等別具特色的非遺項(xiàng)目,既讓非遺活態(tài)傳承,也充實(shí)豐富了旅游的文化內(nèi)涵。

  浙江省文化和旅游廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)褚子育說(shuō),浙江省是我國(guó)擁有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目最多的省。近年來(lái),浙江深入挖掘和合理利用非遺資源,讓更多游客感受鄉(xiāng)風(fēng)民俗。非遺+生態(tài)+旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,正成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

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  在河南省信陽(yáng)市光山縣文殊鄉(xiāng)街道文化廣場(chǎng),光山花鼓戲傳承人張秀芳(后左)、方應(yīng)亮夫婦在表演花鼓戲(6月7日攝)。新華社記者 張浩然 攝

  民間小戲煥發(fā)新時(shí)代活力

  初夏時(shí)節(jié),河南信陽(yáng)光山縣文殊鄉(xiāng)一派悠然綠意。文化廣場(chǎng)上,一臺(tái)熱鬧的花鼓戲開(kāi)場(chǎng)了。

  “精準(zhǔn)扶貧像繡花,貧困鄉(xiāng)村換新顏。換新顏,譜新篇,鞏固提升再攻堅(jiān)。復(fù)興路上同追夢(mèng),神州處處艷陽(yáng)天……”身著喜慶服裝的光山花鼓戲傳承人張秀芳和丈夫方應(yīng)亮,正表演新編花鼓戲《中辦扶貧到光山》。

  2019年9月17日,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到文殊鄉(xiāng)東岳村考察,這對(duì)夫婦將這出戲唱給了總書(shū)記。

  “看了我們的表演,總書(shū)記鼓掌稱贊?!被叵肫鹉菚r(shí)的場(chǎng)景,張秀芳難抑激動(dòng),“我們要繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)、收徒傳藝,提高演出水平,讓花鼓戲唱響光山、唱響河南、走向全國(guó)?!?/p>

  從農(nóng)閑唱戲到一年四季都唱,從挑著戲箱走路下鄉(xiāng)到開(kāi)著舞臺(tái)車流動(dòng)演出——張秀芳見(jiàn)證了這個(gè)已有近300年歷史的民間小戲“活下來(lái)”“火起來(lái)”的歷程。

  而今,張秀芳成立的光山福星花鼓戲文藝演唱團(tuán)一年巡回演出200多場(chǎng)。

  “我們改編了很多反映時(shí)代社會(huì)變化的唱詞,在服裝、道具、唱腔、音響等方面也做了改進(jìn),希望吸引更多年輕人的目光?!睆埿惴颊f(shuō)。

  “風(fēng)調(diào)雨順慶豐年,村村都把花燈玩”。目前,光山縣有大小民間花鼓戲班近200個(gè),常年在各地演出,新創(chuàng)排了《黨中央扶貧到咱村》《戰(zhàn)勝疫情保平安》等現(xiàn)代劇目,受到群眾歡迎。

  近年來(lái),河南深入開(kāi)展非遺保護(hù)傳承,包括光山花鼓戲在內(nèi)的百余種傳統(tǒng)戲劇正煥發(fā)新時(shí)代活力;太極拳、少林功夫、朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)等非遺項(xiàng)目蜚聲中外。河南省文化和旅游廳副巡視員閆敬彩說(shuō),接下來(lái),河南將力爭(zhēng)在非遺傳承創(chuàng)新、宣傳展示等方面有新突破,如打造“黃河非遺禮物”品牌,傳承弘揚(yáng)黃河文化。

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6月10日,內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗的蒙古族說(shuō)唱藝人(左一)在指導(dǎo)學(xué)生。新華社發(fā)(袁野 攝)

  少數(shù)民族文化更加光彩奪目

  在內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗查干諾爾中心小學(xué),孩子們都盼著每月一次的非遺進(jìn)校園活動(dòng)。

  “鼴鼠精破壞牧場(chǎng),英雄格斯?fàn)柋Pl(wèi)美好草原……”伴著悠揚(yáng)的四胡聲,《格薩(斯)爾》傳承人敖特根花用蒙古語(yǔ)吟唱起來(lái),學(xué)生們?cè)谛÷暩?/p>

  《格斯?fàn)枴肥敲晒抛迨吩?shī),講述格斯?fàn)枮槊癯?、保衛(wèi)平安、促進(jìn)草原人民和睦相處建設(shè)美好家園的故事,與藏族的《格薩爾》統(tǒng)稱為《格薩(斯)爾》。

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6月10日,內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗的格斯?fàn)査囆g(shù)家們進(jìn)社區(qū)表演。新華社發(fā)(袁野 攝)

  “講解《格薩(斯)爾》的歷史,教孩子們演唱,是希望他們更了解蒙古族的歷史與文化,形成正確的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀?!卑教馗ㄕf(shuō)。

  敖特根花是《格薩(斯)爾》國(guó)家級(jí)代表性傳承人金巴扎木蘇的徒弟。2019年7月15日,在赤峰博物館,金巴扎木蘇、敖特根花和其他7位巴林右旗格斯?fàn)栒f(shuō)唱隊(duì)成員為習(xí)近平總書(shū)記表演了《格薩(斯)爾》史詩(shī)說(shuō)唱。

  “總書(shū)記詢問(wèn)了《格薩(斯)爾》的傳承情況,作為一名傳承人,我要盡自己最大的努力培養(yǎng)好接班人,把《格薩(斯)爾》一代代傳下去?!?7歲的金巴扎木蘇說(shuō)。

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  在四川省成都市郫都區(qū)唐昌鎮(zhèn)戰(zhàn)旗村,“唐昌布鞋”傳承人賴淑芳在整理擺放制作完成的布鞋鞋底(4月17日攝)。新華社記者 王曦 攝

  習(xí)近平總書(shū)記對(duì)少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承的重視,讓敖特根花倍感溫暖與振奮:“我們要找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn),在傳承中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。”

  巴林右旗是“格斯?fàn)栁幕l(xiāng)”?!澳壳?,巴林右旗已形成聚合史詩(shī)演述、祭祀民俗、那達(dá)慕、群眾文化等為一體的《格斯?fàn)枴坊顟B(tài)文化傳承系統(tǒng)?!背喾迨形幕吐糜尉指本珠L(zhǎng)劉冰說(shuō),“落實(shí)總書(shū)記指示,大力扶持《格薩(斯)爾》等非遺傳承弘揚(yáng),少數(shù)民族文化更加光彩奪目?!?/p>

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  在四川省成都市郫都區(qū)唐昌鎮(zhèn)戰(zhàn)旗村,“唐昌布鞋”傳承人賴淑芳在整理制作布鞋用的布?xì)ぃ?月17日攝)。新華社記者 王曦 攝

  在內(nèi)蒙古師范大學(xué)非遺研究院常務(wù)副院長(zhǎng)敖其看來(lái),中華民族是56個(gè)民族組成的大家庭,把每一個(gè)民族的文化傳承好,整個(gè)中華民族的文化就會(huì)得到很好傳承,對(duì)推進(jìn)中華文化多樣性、多元化、可持續(xù)發(fā)展有著非常重要的意義。

  非遺扶貧助力手藝人奔小康

  清晨的陽(yáng)光灑在一排排傳統(tǒng)川西民居的灰瓦白墻上,各式作坊里的手藝人已開(kāi)始忙碌,準(zhǔn)備迎接游客。

  這里是距離成都市中心約50公里的戰(zhàn)旗村,被稱作“網(wǎng)紅”景點(diǎn)的“鄉(xiāng)村十八坊”集中展示著郫縣豆瓣、蜀繡、竹編等10余種非遺制作工藝。

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  在江蘇徐州潘安湖國(guó)家濕地公園內(nèi)的香包工作室,徐州香包傳承人王秀英在制作香包(2018年1月17日攝)。新華社記者 季春鵬 攝

  賴淑芳的“唐昌布鞋”鋪?zhàn)邮呛芏嘤慰捅乜吹牡胤健?018年春節(jié)前,習(xí)近平總書(shū)記在戰(zhàn)旗村考察時(shí),曾買下一雙賴淑芳做的布鞋。

  兩年前的場(chǎng)景依然歷歷在目,賴淑芳回憶道:“我說(shuō)老百姓很感謝您,我想送您一雙布鞋??倳?shū)記說(shuō)不能送,要拿錢(qián)買?!?/p>

  賴淑芳從小跟著父親學(xué)做布鞋,干這一行已有40年。她的團(tuán)隊(duì)制作的傳統(tǒng)手工布鞋要經(jīng)過(guò)32道大工序,100多道小工序。

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  在江蘇徐州潘安湖國(guó)家濕地公園內(nèi)的香包工作室,徐州香包傳承人王秀英與村民們一起制作香包(2018年1月17日攝)。新華社記者 季春鵬 攝

  幾年前,賴淑芳的兒子艾鵬把在國(guó)企的工作辭了,和她一起做布鞋。新一代手藝人為世代傳承的古老技藝注入新活力。

  艾鵬開(kāi)了唐昌布鞋淘寶店,設(shè)計(jì)上引入現(xiàn)代創(chuàng)意,并嘗試和棕編、蜀繡等非遺項(xiàng)目結(jié)合。2019年,產(chǎn)量約一萬(wàn)雙,利潤(rùn)30多萬(wàn)元。

  今年“文化和自然遺產(chǎn)日”前夕,艾鵬報(bào)名參加了阿里巴巴、京東等平臺(tái)聯(lián)合舉辦的“非遺購(gòu)物節(jié)”,但很快發(fā)現(xiàn)庫(kù)存根本不夠用……

  2019年,戰(zhàn)旗村接待游客110多萬(wàn)人次,收入達(dá)數(shù)千萬(wàn)元。“包括布鞋在內(nèi)的各種非遺項(xiàng)目是吸引游客的重要原因?!睉?zhàn)旗村黨總支書(shū)記高德敏說(shuō),“很多非遺項(xiàng)目根在農(nóng)村,這是我們得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。把非遺資源用好,能為脫貧奔小康、鄉(xiāng)村振興打下很好的基礎(chǔ)?!?/p>

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江蘇徐州潘安湖畔馬莊村村民在村旅游景點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)制作香包(4月21日攝)。新華社發(fā)(徐劍 攝)

  傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活

  五月五,過(guò)端午,掛香包,插艾草。

  端午將至,在江蘇徐州潘安湖畔馬莊村,83歲的王秀英每天早上6點(diǎn)起床,早飯后就開(kāi)始配制中藥、穿針引線,縫制香包。

  “很多地方端午節(jié)有掛香包的習(xí)俗,將香包佩戴在腰間、胸前可驅(qū)邪避暑?!蓖跣阌⒄f(shuō)。

  王秀英是徐州香包傳承人。2017年12月12日,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到馬莊村,走進(jìn)村里的香包制作室,還花錢(qián)買下一個(gè)王秀英制作的中藥香包,笑著說(shuō)“我也要捧捧場(chǎng)”。

  王秀英說(shuō):“總書(shū)記的‘捧場(chǎng)’讓我很受鼓舞、更有自信,下定決心好好傳承,帶動(dòng)更多村民致富?!?/p>

  近年來(lái),馬莊香包做出了產(chǎn)業(yè)“大文章”。馬莊村黨委第一書(shū)記毛飛介紹,村里成立民俗文化手工藝合作社,培育中藥香包制作能手200余人;投資200余萬(wàn)元打造集香包設(shè)計(jì)、制作、展示、體驗(yàn)、銷售為一體的香包文化大院。

  “在加大產(chǎn)量的同時(shí),我們還注重提高香包檔次,努力將其打造成徐州的伴手禮。2019年馬莊香包銷售額達(dá)800萬(wàn)元?!泵w說(shuō)。

  而今,集刺繡、中藥、中國(guó)結(jié)等傳統(tǒng)文化元素于一身的古老香包,在現(xiàn)代生活中“如魚(yú)得水”——它成為游客爭(zhēng)相購(gòu)買的“網(wǎng)紅”紀(jì)念品、年輕人日常佩戴的“時(shí)尚單品”、居家的常備保健品。

  “小香包蘊(yùn)含大乾坤,普通手藝深藏活文化,傳承好、發(fā)展好就能服務(wù)于今天的生活。”中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生說(shuō),“傳承中華民族的生態(tài)觀、生活觀和文化觀,用精氣神、人情味、創(chuàng)造力去哺育今天的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),希望越來(lái)越多的鄉(xiāng)村手藝裝點(diǎn)新時(shí)代美好生活。”(記者周瑋、余俊杰、翟翔、姜瀟、馮源、段菁菁、張浩然、魏婧宇、賀書(shū)琛、王迪、朱筱)

【糾錯(cuò)】 責(zé)任編輯: 尹世杰
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